| 路徑 : 大明宗師開示錄
| 問： |
請示大明師父:何謂惡人惡種起現行,現行薰種子?何謂唯心法門,在日常當中如何來安住這個心?
(明融)
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| 答： |
因為他剛才提起表惡人
表惡人惡種起現行
現行薰種子
種現互薰相續無間
因為我們今天
這都是受在地獄當中
所刑的遭遇
但是這移到人世間一樣
因為今天你表惡
所以今天就是說
剛才說這個惡何來
我們要先追究這個惡
是怎麼來的
何謂之惡
就是最簡單這個惡
就是都為自己的名與利
來造成那個惡端 是不是
明隆是不是這樣
是不是 (是)
對啊 都是為了自己的名
與我們的利益
所生出不正當的行為
謂之惡 對不對 (是)
這就是惡念
所以這個惡念
相信我們今天為名為利
不擇手段
宛如可比說現在的報導
宛如某某油廠這樣
用這作為活生生的見證 同等
同等的意思你聽懂嗎 (我知道)
因為他就是為自己的利益
所以心已經受到自己的利益
所以他一直沉下去
越沉越大
就是一直相續不斷
相續不斷 不間斷
所以在這當中他的惡端
事實都是不正當的行為
不然你今天做生意都沒關係
任何人士農工商
你只要盡其職
要素其位
這就是為人處事的崗位
所以如果你違背到
這樣就已經落入邪
邪見
邪就是什麼 就是惡
邪惡
這樣意思你聽懂嗎
你今天做油
你盡你的職 素其位
你不要來盜心
落入自己的利益 不擇手段
這就是剛才你所問的
因為相續不斷
所以自然去到那裡
無論說被鐵蛇 鐵狗
甚至一切這些刑具
這都是必須去實現的
二來就是你剛才說的
就是唯心法門
這句話與惟一法門就不同了
唯心與惟一不相同
所以你看
為什麼剛才我在比喻
我們現在這些奸商
你看 這為什麼
這就是唯心險惡
他的心險惡
他才會做出這些奸商
這樣意思你聽懂嗎
唯一的心所造的諸惡業
這樣知道嗎
但是你唯一就不相同
唯一就不相同
所以為什麼
五教聖人
大家都不離開這個一
我過去時時說
佛教教主
釋迦牟尼佛 萬法歸一
孔子聖人 執中貫一
甚至太上老祖 抱元守一
甚至耶穌聖人 默禱親一
穆罕默德就是清真返一
你看都未離開這個一
這個一就是什麼
就是直心
直心我們就不會去看眾生
平等心
我們就不會去看眾生有錢
對他就阿諛奉承
這個沒錢就看不起他
在這個現象界當中
這個這麼老了
這能做什麼
但是我們若惟一
老人 小孩
甚至眾生的異樣
他無始劫的因緣果報不同
我們依自性去觀照一切眾生
都是平等 都是直心
那叫做惟一
這樣知道意思嗎 (知道)
所以唯心與惟一不相同
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