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問: 請示大明師父:六祖壇經裡面有說到,五八六七這個識,五八六七果因轉,但是它總共有八識? (黃大德)

答: 因為今天黃老師很難得,因為六祖壇經
五八六七果因轉,六祖壇經的原文
六祖說的五八六七果因轉
所以你看今天為什麼果因轉
所以五就是什麼五蘊
所以我們人就是都受五蘊所染
染成什麼樣卻變成存在我們八識田中裡
所以今天這個五蘊被這個五蘊所染
最後就是會去證在八識田中
所以這個八識田中像是比電腦還要妙
所以這個八識田中就是一個大庫倉
在你宿世因緣所藏的五蘊
所染的一切都存放在那裡
都存放在那裡所以只要今天修行的人
我時時說為什麼修行的人
我們決定怎樣不怕火燙
因為我們宿世因緣我們不知存放多少
在我們的八識田中但是修行的人
就是這個八識田中這個宛如電腦
遇到什麼境給你點到你就展現出來
遇到假境給你點到你就展現出來
那就是宛如電腦按到螢幕跑出來
所以在這當中當然你就是出來 若是壞的
你要把它洗掉就是我們剛才說的叫做懺悔
黃老師這樣你聽懂意思嗎那就是叫做懺悔
就是把它洗掉洗我們八識田中
你若不懺悔一樣藏在你的八識田中
那些東西永遠就是還是附在你的八識田中
因為你這一世所以修行人就是說不怕火燙
這句話我說的沒關係, 我們做錯了
遇到什麼 啪一聲出來沒關係 我懺悔
這樣意思聽懂嗎,我懺悔就宛如你在打電腦
把它刪掉裡面就沒有那個東西了
你若不懺悔一樣,還是進入電腦裡面
這樣知道嗎,這樣你聽懂意思嗎
這個六,六是什麼六就是因
所以六識,六識所對的就是六塵
所以眼耳鼻舌身意,這六塵的當中
為什麼祂說是因,所以我們六塵所演化
無論你要在這六塵放掉還是要留著
我們六塵你要放掉還是要留著 黃老師
等到放下的時候是不是把這些東西都放下
對, 那就是我剛才說的今天六塵的當中
宛如最簡單今天我們的耳根
我今天跟你說比較難聽的話
你要當下放掉還是要留著
這樣你聽懂嗎,那就是因為六根那個因
這個七就是我們的什麼,輸送七識像是說你要留著
它就給你怎樣這個輸送 這個七識
輸送識就把你一樣 跑進去什麼
跑進去第八識這樣你聽懂嗎
所以在這當中 果因轉這個果第八識
所做所為會去附在五蘊附在第八識
來 六根 你可以放剛才你說的要放掉
放掉當然這些塵就不會進入你的第八識
這樣你聽懂嗎你若放掉就沒東西可以進去
但是你若不放掉第七識它會把你送去第八識
這樣你聽懂意思嗎,所以在這個
五八六七果因轉的當中
事實這就是真正六祖的妙法
  
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